http://sher-o-adab.blogfa.com/ fa blogfa.com Fri, 15 Aug 2008 13:05:23 GMT http://sher-o-adab.blogfa.com/post-69.aspx <DIV> </DIV> <DIV> </DIV> <TABLE class=contentpaneopen> <TBODY> <TR> <TD vAlign=top colSpan=2> <P>پايگاه اينترنتي <FONT color=#000033>ابوالمعاني ميرزا عبدالقادر بيدل دهلوي</FONT> افتتاح شد. <BR>اين سايت که به مناسبت برگزاري سومين کنگره عرس بيدل دهلوي راه اندازي شده است، شامل: اطلاعاتي درباره زندگي بيدل، اشعار بيدل و مقالاتي درباره شعر و انديشه اوست. <BR>همچنين اين سايت محل تبادل نظر بيدل پژوهان و اديبان است تا مقالات و نظرات خود را درباره بيدل منتشر کنند. <BR>سومين کنگره بين المللي بيدل دهلوي روزهاي  15 و 16 آبان ماه در تهران برگزار مي شود.<BR>علاقه مندان مي توانند با نشاني <A href="http://www.bideldehlavi.com/"><FONT color=#556f1f>www.bideldehlavi.com</FONT></A>   به اين پايگاه مراجعه کنند.</P> <P>منبع:<A href="http://www.kanoonweb.com/" target=_blank>کانون ادبیات ایران</A></P></TD></TR></TBODY></TABLE> Fri, 15 Aug 2008 13:05:23 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=sher-o-adab&postid=69 sher-o-adab http://sher-o-adab.blogfa.com/post-69.aspx http://sher-o-adab.blogfa.com/post-68.aspx <DIV> </DIV> <DIV>همراه با نقد داستان  <BR><FONT size=3>نوشته : شيرين آذرنگ</FONT>   <BR> <BR>در را پشت سرت ببند. آب دهانت را قورت بده. مي داني كه بايد بدون معطلي حرف ات را بزني. پيش از آنكه، نگاه كنجكاو او، از بالاي شيشه عينك اش، دچار ترديد ات كند. مثل ديروز و پريروزها. سلام كن و احوالپرسي. كوتاه و مختصر. نه به بوم جلو او توجه كن، نه به تابلو هاي روي ديوار نگار خانه. خوشبختانه تابلو زني كه رو به امواج دريا ايستاده و باد چادرش را بازي داده پشت سرت قرار دارد. دست دست نكن. برو سرِ اصل موضوع.“ببخشيد استاد، مي خواهم بدانم من با بقيه ي شاگردها، چه فرقي دارم برايتان؟ ” اشتباه كردي، بايد اول مي پرسيدي چرا تا يك جلسه غيبت مي كنم، به تكاپو مي افتيد؟ ...</DIV> <DIV> </DIV> <DIV> </DIV> <DIV> </DIV> <DIV>به <FONT size=3>ادامه مطلب</FONT> مراجعه کنید</DIV> <DIV>منبع:<A href="http://www.kanoonweb.com/" target=_blank>کانون ادبیات ایران</A></DIV> Thu, 14 Aug 2008 08:04:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=sher-o-adab&postid=68 sher-o-adab http://sher-o-adab.blogfa.com/post-68.aspx http://sher-o-adab.blogfa.com/post-67.aspx <!-- / icon and title --><!-- message --> <DIV id=post_message_103>آن روزها رفتند<BR>آن روزهای خوب<BR>آن روزهای سالم سرشار<BR>آن آسمان های پر از پولک<BR>آن شاخساران پر از گیلاس<BR>آن خانه های تکیه داده در حفاظ سبز پیچکها به یکدیگر<BR>آن بام های باد بادکهای بازیگوش<BR>آن کوچه های گیج از عطر اقاقی ها<BR>آن روزها رفتند<BR>آن روزها یی کز شکاف پلکهای من<BR>آوازهایم چون حبابی از هوا لبریز می جوشید<BR>چشمم به روی هر چه می لغزید<BR>آنرا چو شیر تازه می نوشید<BR>گویی میان مردمکهایم<BR>خرگوش نا آرام شادی بود<BR>هر صبحدم با آفتاب پیر<BR>به دشتهای نا شناس جستجو می رفت<BR>شبها به جنگل های تاریکی فرو می رفت<BR>آن روزها رفتند<BR>آن روزها ی برفی خاموش<BR>کز پشت شیشه در اتاق گرم<BR>هر دم به بیرون خیره میگشتم<BR>پکیزه برف من چو کرکی نرم<BR>آرام می بارید<BR>بر نردبام کهنه چوبی<BR>بر رشته سست طناب رخت<BR>بر گیسوان کاجهای پیر<BR>و فکر می کردم به فردا آه<BR>فردا<BR>حجم سفید لیز<BR>با خش خش چادر مادربزرگ آغاز میشد<BR>و با ظهور سایه مغشوش او در چارچوب در<BR>که ناگهان خود را رها می کرد در احساس سرد نور<BR>و طرح سرگردان پرواز کبوترها<BR>در جامهای رنگی شیشه<BR>فردا ...<BR>گرمای کرسی خواب آور بود<BR>من تند و بی پروا<BR>دور از نگاه مادرم خطهای باطل را<BR>از مشق های کهنه خود پک می کردم<BR>چون برف می خوابید<BR>در باغچه می گشتم افسرده<BR>در پای گلدانهای خشک یاس<BR>گنجشک های مرده ام را خک میکردم<BR>آن روزها رفتند<BR>آن روزهای جذبه و حیرت<BR>آن روزهای خواب و بیداری<BR>آن روز ها هر سایه رازی داشت<BR>هر جعبه سربسته گنجی را نهان می کرد<BR>هر گوشه صندوقخانه در سکوت ظهر<BR>گویی جهانی بود<BR>هر کسی ز تاریکی نمی ترسید<BR>در چشمهایم قهرمانی بود<BR>آن روزها رفتند<BR>آن روزهای عید<BR>آن انتظار آفتاب و گل<BR>آن رعشه های عطر<BR>در اجتماع سکت و محبوب نرگسهای صحرایی<BR>که شهر را در آخرین صبح زمستانی<BR>دیدار می کردند<BR>آوازهای دوره گردان در خیابان دراز لکه های سبز<BR>بازار در بوهای سرگردان شناور بود<BR>در بوی تند قهوه و ماهی<BR>بازار در زیر قدمها پهن می شد کش می آمد با تمام لحظه های راه می آمیخت<BR>و چرخ می زد در ته چشم عروسکها<BR>بازار مادر بود که می رفت با سرعت به سوی حجم های رنگی سیال<BR>و باز می آمد<BR>با بسته های هدیه با زنبیل های پر<BR>بازار بود که می ریخت<BR>که می ریخت<BR>که می ریخت<BR>آن روزها رفتند<BR>آن روزهای خیرگی در رازهای جسم<BR>آن روزهای آشنایی های محتاطانه با زیبایی رگهای آبی رنگ<BR>دستی که با یک گل<BR>از پشت دیواری صدا می زد<BR>یک دست دیگر را<BR>و لکه های کوچک جوهر بر این دست مشوش مضطرب ترسان<BR>و عشق<BR>که در سلامی شرم آگین خویشتن را بازگو میکرد<BR>در ظهر های گرم دود آلود<BR>ما عشقمان را در غبار کوچه می خواندیم<BR>ما با زبان ساده گلهای قاصد آشنا بودیم<BR>ما قلبهامان را به باغ مهربانی های معصومانه می بردیم<BR>و به درختان قرض می دادیم<BR>و توپ با پیغام های بوسه در دستان ما می گشت<BR>و عشق بود<BR>آن حس مغشوشی که در تاریکی هشتی<BR>ناگاه<BR>محصورمان می کرد<BR>و جذبمان می کرد در انبوه سوزان نفس ها و تپش ها و تبسم های دزدانه<BR>آن روزها رفتند<BR>آن روزها مثل نباتاتی که در خورشید می پوسند<BR>از تابش خورشید پوسیدند<BR>و گم شدند آن کوچه های گیج از عطر اقاقی ها<BR>در ازدحام پر هیاهوی خیابانهای بی برگشت<BR>و دختری که گونه هایش را<BR>با برگهای شمعدانی رنگ می زد آه<BR>کنون زنی تنهاست<BR>کنون زنی تنهاست</DIV><!-- / message --><!-- sig --> <DIV>__________________<BR></DIV> Wed, 23 Jul 2008 06:53:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=sher-o-adab&postid=67 sher-o-adab http://sher-o-adab.blogfa.com/post-67.aspx http://sher-o-adab.blogfa.com/post-66.aspx <FONT size=5> <P align=right><FONT face="arial, helvetica, sans-serif">مرد همسایه مان دیشب مرد و چه غریب مرد.هنوز یک هفته نمیشود که </FONT></P> <P align=right><FONT face="arial, helvetica, sans-serif">به این شهر کوچک آمده اند.</FONT></P> <P align=right><FONT face="arial, helvetica, sans-serif">و من در حیاط مشغول غوره شستن هستم تا در سال آینده اگر خواستم </FONT></P> <P align=right><FONT face="arial, helvetica, sans-serif">سالاد بخورم حتما آبغوره داشته باشم.خنده ام می گیرد.مسخره </FONT></P> <P align=right><FONT face="arial, helvetica, sans-serif">است.صدای ضجه های دختر همسایه را میشنوم و در فکر آینده هستم...</FONT></P> <P align=right><FONT face="arial, helvetica, sans-serif">دختر همسایه طوری فریاد می زند که سنگ</FONT></FONT><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" size=5> </FONT><FONT size=5><FONT face="arial, helvetica, sans-serif">آب میشود:_ بابای </FONT></FONT></P> <P align=right><FONT size=5><FONT face="arial, helvetica, sans-serif">غریبم...بابام غریب مرد...</FONT></P> <P><FONT face="arial, helvetica, sans-serif">درحالی که غوره های شسته شده را در سبد می ریزم،زیر لب </FONT></P> <P><FONT face="arial, helvetica, sans-serif">میگویم:_همه ما غریبیم....</FONT></P></FONT> Sat, 28 Jun 2008 08:49:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=sher-o-adab&postid=66 sher-o-adab http://sher-o-adab.blogfa.com/post-66.aspx http://sher-o-adab.blogfa.com/post-65.aspx <DIV align=justify><FONT color=#000033>درباره ويرجينيا وولف:<BR>" ويرجينيا وولف" به سال 1882 در لندن به دنيا آمد. پدرش "لسلي استفن" مردي اشرافزاده و اديب و همسرش، "لئورنارد وولف" روزنامه نگار و ناشر بود. هنگامي كه بست و چهار ساله بود نخستين كتابش انتشار يافت.داستانهاي او كه با نثري سنگين و اسلوبي فاخر نوشته شده اند بيشتر نشان دهنده احساسات رقيق و حالات ذهني و ظريف شخصيتهاي آثار اويند .حادثه در داستانهاي او ساده و كم فراز و نشيب است. . " وولف " شايد يكي از اولين نويسندگاني باشد كه در داستانهاي خود حوادث را نه بدان صورتي كه اتفاق مي افتند، بلكه بريده بريده و به شكل يك جريان ذهني نامنظم از زبان يكي از قهرمانان كتاب بازگو مي كند، شيوه اي كه بعد از او به دست " جيمز جويس" در كتاب "اوليس" و در آثار فاكنر به حد كمال رسيد.<BR>وولف" در زندگي اش از نوعي بيماري رواني و افسردگي روحي رنج مي برد و چون به "آب" عشق و دلبستگي فراواني داشت روز 28 مارس 1941 خود را به دريا انداخت و خود كشي كرد. از او فقط يك مجموعه داستان كوتاه باقي مانده است كه جندين بار و با اسامي مختلف به چاپ رسيده است.<BR>آثار مهمش عبارتند از: سفر خارج، دوشنبه و سه شنبه، اطاق جاكوب، خانم دالووي، فانوس دريايي، اورلاندو، امواج، بين پرده ها و ...</FONT></DIV> <DIV align=justify><FONT color=#000033>                                           </DIV> <DIV align=center><IMG alt=wolf hspace=0 src="http://i32.tinypic.com/15pr0ig.jpg" align=baseline border=0></FONT></DIV> <DIV align=justify><FONT color=#000033></FONT> </DIV> Sun, 22 Jun 2008 06:28:05 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=sher-o-adab&postid=65 sher-o-adab http://sher-o-adab.blogfa.com/post-65.aspx http://sher-o-adab.blogfa.com/post-64.aspx <HR style="COLOR: #d9d9c2" SIZE=1> <!-- / icon and title --><!-- message --> <DIV id=post_message_111><B><FONT color=#000080>قاصدک! هان، چه خبر آوردی؟<BR>از کجا، وز که خبر آوردی؟<BR>خوش خبر باشی اما، اما<BR>گرد و بام درِ من<BR>بی ثمر می گردی<BR>انتظار خبری نیست مرا<BR>نه ز یاری نه ز دیّار و دیاری، باری<BR>برو آنجا که بُود چشمی و گوشی با کس<BR>برو آنجا که ترا منتظرند<BR>قاصدک!<BR>در دل من همه کورند و کَرَند<BR>دست بردار از این در وطن خویش غریب<BR>قاصدک تجربه های همه تلخ<BR>با دلم می گوید<BR>که دروغی تو دروغ<BR>که فریبی تو فریب<BR>قاصدک! هان ولی آخر... ای وای!<BR>راستی آیا رفتی با باد؟<BR>با تواَم، آی کجا رفتی؟ آی... !<BR>راستی آیا جایی خبری هست هنوز<BR>مانده خاکسترِ گرمی، جایی؟<BR>در اجاقی _ طمع شعله نمی بندم _ خُردَک شرری هست هنوز؟<BR>قاصدک!<BR>ابرهای همه عالم شب و روز<BR>در دلم می گریند.</FONT></B></DIV><!-- / message --><!-- sig --> Fri, 20 Jun 2008 20:17:50 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=sher-o-adab&postid=64 sher-o-adab http://sher-o-adab.blogfa.com/post-64.aspx http://sher-o-adab.blogfa.com/post-63.aspx <DIV><FONT color=#003333 size=3>درین تنهایی ها که کسی نیست تا</FONT></DIV> <DIV><FONT color=#003333 size=3>شادیهایش را با من قسمت کند</FONT></DIV> <DIV><FONT color=#003333 size=3>و دستان سردم را بگیرد</FONT></DIV> <DIV><FONT color=#003333 size=3>ترجیح میدهم تا</FONT></DIV> <DIV><FONT color=#003333 size=3>غم هایم را با مرگ قسمت کنم</FONT></DIV> <DIV><FONT color=#003333 size=3>و دستانش را که از آتش جهنم اعمالم گرم شده است</FONT></DIV> <DIV><FONT color=#003333 size=3>در دستانم بفشارم...<IMG style="VERTICAL-ALIGN: middle" src="http://qsmile.com/qsimages/251.gif" border=0><FONT color=#000000> </FONT></FONT></DIV> Sat, 10 May 2008 11:41:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=sher-o-adab&postid=63 sher-o-adab http://sher-o-adab.blogfa.com/post-63.aspx http://sher-o-adab.blogfa.com/post-62.aspx <TABLE class=contentpaneopen> <TBODY> <TR> <TD class=contentheading width="100%"></TD> <TD class=buttonheading align=right><A title=چاپ href="javascript:void%20window.open('http://www.kanoonweb.com/index2.php?option=com_content&task=view&id=141&Itemid=3&pop=1&page=0', 'win2', 'status=no,toolbar=no,scrollbars=yes,titlebar=no,menubar=no,resizable=yes,width=640,height=480,directories=no,location=no');"><IMG alt=چاپ src="file:///D:/archive%20tahghighat/Adabiat/بيدل%20را%20بشناسيم%20-%20کانون%20ادبيات%20ايران_files/printButton.png" align=middle border=0 name=image> </A></TD></TR></TBODY></TABLE> <TABLE class=contentpaneopen> <TBODY> <TR> <TD vAlign=top colSpan=2> <P align=justify><FONT color=#000033>درسال 1054 ﻫ . ق در ساحل جنوبي رودخانه «گنگ»  در شهر عظيم آباد پنته «ميرزا عبد الخالق»  صوفي سالخورده قادري صاحب فرزند پسري شد، ميرزا به عشق مراد معنوي سلسله طريقت خود يعني «عبد القادر»  نام فرزندش را «عبد القادر»  گذاشت. دوست و هم مسلك «ميرزا عبد الخالق» ، «ميرزا ابوالقاسم ترمذي» كه صاحب همتي والا در علوم رياضي و نجوم بود براي طفل نورسيده آينده درخشاني را پيشگويي كرد و به ميمنت اين ميلاد خجسته دو ماده تاريخ «فيض قدس»  و «انتخاب»  را كه به حروف ابجد معادل تاريخ  ولادت كودك مي شد، ساخت. نسبت ميرزا به قبيله «ارلاس» مي رسيد، قبيله اي از مغول با مرداني جنگاور. اين كه كي، چرا و چگونه نياكانش به سرزمين هند مهاجرت كرده بودند، نامعلوم و در پرده اي از ابهام است. «عبدالقادر»  هنگامي كه هنوز بيش از چهار سال و نيم نداشت پدرش را از دست داد و در سايه سرپرستي و تربيت عمويش «ميرزا قلندر» ـ كه خود از صوفيان با صفا بود‌ ـ مكتب و مدرسه را رها كرد و مستقيماً  تحت آموزش معنوي وي قرار گرفت، ميرزا قلندر معتقد بود كه اگر علم و دانش وسيله كشف حجاب براي رسيدن به حق نباشد خود تبديل به بزرگترين حجابها در راه حق مي گردد و جز ضلالت و گمراهي نتيجه اي نخواهد داشت. «عبدالقادر» در كنار وي با مباني تصوف آشنايي لازم را پيدا كرد و همچنين در اين راه از امداد و دستگيري «مولينه كمال»  دوست و مراد معنوي پدر بهره ها برد. از همان روزها عبدالقادر به شوق حق، ترانه عشق مي سرود و چون بر حفظ و اخفاي راز عشقش به حق مصر بود «رمزي » تخلص مي كرد تا اين كه بنا بر قول يكي از شاگردانش هنگام مطالعه گلستان سعدي از مصراع  «بيدل از بي نشان چه گويد باز»  به وجد آمد و تخلص خود را از «رمزي»  به «بيدل»  تغيير داد. بيدل در محضر شاه اقليم فقر: «شاه ملوك» «شاه يكه آزاد»  و «شاه فاضل» روح عطشانش را از حقايق وجود سيراب مي كرد و از مطالعه و تتبع در منابع عرفان اسلامي و شعر غني فارسي توشه ها بر مي گرفت. وي در كتاب «چهار عنصر» از كرامات شگفت انگيزي كه خود از بزرگان فقر و عزلت مشاهده كرده بود سخن مي گويد. «بيدل» هنگامي كه سيزده سال بيشتر نداشت به مدت سه ماه با سپاه «شجاع»  يكي  از فرزندان شاه جهان در ترهت ( سرزميني در شمال پتنه) به سر برد و از نزديك شاهد درگيري هاي خونين فرزندان شاه جهان بود، پس از آن نزاعهاي خونين داخلي فروكش كرد و اورنگ زيب فرزند ديگر «شاه جهان»  صاحب قدرت سياسي در هند شد، بيدل همراه با ماماي خوش ذوق و مطلعش «ميرزا ظريف»  درسال 1017 به شهر «كتك» مركز اوريسه رفت. <BR>ديدار شكفت «شاه قاسم هواللهي»  و بيدل در اين سال از مهمترين وقايع زندگي اش به شمار مي رود. بيدل سه سال در اوريسه از فيوضات معنوي شاه قاسم بهره برد. بيدل چهره اي خوشآيند و جثه اي نيرومند داشت، فن كشتي را نيك مي دانست و ورزشهاي طاقت فرسا از معمولي ترين فعاليتهاي جسمي او بود. در سال 1075 ﻫ . ق به دهلي رفت، هنگام اقامت در دهلي دايم الصوم بود و آن چنان كه خود در چهار عنصر نقل كرده است،‌ به سبب تزكيه درون و تحمل انواع رياضت ها و مواظبت بر عبادات درهاي اشراق بر جان و دلش گشوده شده بود و مشاهدات روحاني به وي دست مي داد، در سال 1076 با «شاه كابلي» كه از مجذوبين حق بود آشنا شد، ديدار با شاه كابلي تأثيري عميق بر او گذاشت. و در همين سال در فراق اولين مربي معنوي اش ميرزا قلندر به ماتم نشست، وي در سال 1078 ﻫ . ق سرايش مثنوي «محيط اعظم»  را به پايان رساند، اين مثنوي درياي عظيمي است لبريز از تأملات و حقايق عرفاني. دو سال بعد مثنوي «طلسم حيرت» را سرود و به نواب عاقل خان راضي كه از حاميان او بود هديه كرد تلاش معاش او را به خدمت در سپاه شهزاده «اعظم شاه» پسر اورنگ زيب باز گرداند. اما پس از مدت كوتاهي، چون از او تقاضاي مديحه كردند، از خدمت سپاهي استعفا كرد. بيدل در سال 1096 ﻫ . ق به دهلي رفت و با حمايت و كمك نواب شكرالله خان داماد عاقل خان راضي مقدمات يك زندگي توأم با آرامش و عزلت را در دهلي فراهم كرد، زندگي شاعر بزرگ در اين سالها به تأمل و تفكر و سرايش شعر گذشت و منزل او ميعادگاه عاشقان و شاعران و اهل فكر و ذكر بود، در همين سالها بود كه بيدل به تكميل مثنوي «عرفان»  پرداخت و اين مثنوي عظيم عرفاني را در سال 1124 ﻫ . ق  به پايان رساند، با وجود تشنج و درگيري هاي سياسي در بين سران سياسي هند و شورش هاي منطقه اي و آشفتگي اوضاع، عارف شاعر تا آخرين روز زندگي خود از تفكرات ناب عرفاني و آفرينش هاي خلاقه هنري باز نماند. بيدل آخرين آينه تابان شعر عارفانه فارسي بود كه نور وجودش در تاريخ چهارم صفر ﻫ . ق 1133 به خاموشي گراييد. از بيدل عير از ديوان غزليات آثار ارزشمند ديگري در دست است كه مهمترين آنها عبارتند از: <BR>1ـ مثنوي عرفان<BR>2 ـ مثنوي محيط اعظم<BR>3 ـ مثنوي رقعات <BR>4 ـ مثنوي طلسم حيرت<BR>5 ـ رباعيات<BR>6 ـ چهار عنصر (زندگينامه خودنوشت شاعر)<BR>7 ـ رقعات <BR>8 ـ نكات و ...<BR>زبان بيدل براي كساني كه براي اولين بار با شعر وي آشنايي به هم مي زنند اگر شگفت انگيز جلوه نكند تا حد زيادي گنگ و نامفهوم مي نمايد، اين امر مبتني بر چند علت است:<BR>الف) شعر بيدل ميراث دار حوزه وسيعي از ادب و فرهنگ فارسي است كه بيش از هزار سال پشتوانه و قدمت دارد. ادب و فرهنگي كه در هر حوزه انديشه و عرفان و تفكر گرانبار شده است. از طرفي چون در حوزه شعر سنتي همواره اندوخته پيشينيان همچون گوهري گرانبها مد نظر آيندگان بود  و خلاقيت و آفرينش در بستر سنت اتفاق مي افتاد و نوآوري شكستن سنت ها نبود بلكه آراستن و افزودن به سنت ها بود (در عين توجه به اصول سنتي)، در شعر بيدل بار ادبي و معنايي كلمات و دايره تداعي معاني موتيوها به سر حد كمال خود رسيده است و همچنين موارد جديدي نيز به آن افزودن شده و زبان نيز در عين ايجاز و اجمال است. به گونه اي كه خواننده شعر او براي آن كه فهم درستي از شعر وي داشته باشد لازم است به اندازه كافي از سنت شعر فارسي مطلع و به اصول  اساسي عرفان اسلامي آگاه باشد.<BR>ب) بيدل شاعري است با تخيل خلاق، كشف روابط باريك در بين موضوعات گوناگون و طرح مسائل پيچيده عرفاني به شاعرانه ترين زبان، و همچنين نوآوري شاعر در مسائل زباني و سبكي، ‌دقتي ويژه و ذهني ورزيده را از مخاطب براي فهم دقيق و درك لذت از شعر وي طلب مي كند.<BR>ج) شعر بيدل همچون جنگلي بزرگ و ناشناخته است كه در اولين قدم به بيننده آن حس حيرت و شگفتي دست مي دهد و چون پا به داخل آن مي گذارد دچار غربت و اندوه و ترس مي شود و در واقع مدتي طول مي كشد تا با شاخ و برگ و انواع درختان و پرندگان و راههايي كه در آن است آشنا شود اما چون مختصر انس و الفتي با آن پيدا مي كند، به شور و اشتياق در صدد كشف ناشناخته هايش بر   مي آيد، با شعر بيدل بايد انس پيدا كرد تا ... <BR>بيدل شاعري با حكمت و تفكر قدسي است، وي از تبار شاعران عارفي چون حكيم سنايي، عطار نيشابوري، مولانا و حافظ و ... است، شاعراني كه شعرشان گرانبار از انديشه و معناست در افق اين بزرگان، شعر زبان راز و نياز است و شاعري شأني خاص و ويژه دارد، همه آنان به زبان شعر نيك آشنايند و در اين زبان سرآمد روزگاران به شمار مي روند و همچنين در عرصه معني  و حكمت الهي نهنگاني يگانه اند، در دستكار اينان صورت و معناي شعر چنان درهم سرشته مي شود كه تشخيص يكي از ديگري سخت و ناممكن به نظر مي رسد به گونه اي كه ميتوان گفت انديشه آنان عين شعر و شعرشان عين انديشه آنان مي گردد، غزليات شمس و مولانا و غزليات بيدل و حافظ آيا سخني غير از شعر ناب است و باز هم آيا آثار همه اينان،‌ غير از بيت الغزل معرفت و  عرفان است؟ بي هيچ اغراقي  فهم، تبيين و توضيح انديشه هاي ژرف و باريك بينانه عرفاني بيدل به زبان تفصيل عمر گروهي از زبده ترين آگاهان را به سر خواهد آورد و اين نيست مگر جوشش فيض ازلي از جان و دل و زبان اين شاعر بزرگ و شاعران عارف ديگري كه حاصل عمر كوتاه و اندكشان، جهاني راز و معناست، ... بيدل غيراز غزلياتش كه هر يك آينه اي مجسم از شعر نابند، در مثنوي هاي «محيط اعظم» ، «عرفان»، «طلسم حيرت»، «طور معرفت»  به تبيين انديشه هاي عرفاني خود پرداخته است در ميان اين مثنوي ها دو مثنوي «محيط اعظم» و «عرفان» از قدر و شأن ويژه اي برخوردارند، مثنوي محيط اعظم را شاعر در روزگار جواني خود سروده است بررسي سبك شناختي و معنا شناختي اين اثر نشان مي دهد كه شاعر بزرگ در عهد شباب نه تنها به زباني نوآئين و غني از ظرفيتهاي بيني شاعرانه دست يافته بلكه شاعري صاحب انديشه با تفكري متعالي است. مثنوي «عرفان» كه به مرور در سز سي سال از عمر شاعر سروده شده است، در بر گيرند ه يك دوره كامل از جهان شناسي،‌ انسان شناسي و خدا شناسي عرفاني بيدل است، اين مثنوي از آثار ارجمند شعر عرفاني به زبان فارسي است كه در آن نور حكمت الهي با زبان شيفته شاعرانه يكي شده است و بي هيچ تعصبي مي توان آن را به لجاظ عمق و ژرفاي انديشه و زبان پرداخته و نوآئينش هم وزن و همسنگ آثاري چون مثنوي معنوي و حديق الحقيقه سنايي به حساب آورد. در يك نگاه گذرا به مثنوي عرفان و محيط اعظم مي توان به مشابهت و مقارنت بسيار آرا و افكار بيدل با انديشه هاي ابن عربي (عارف مغرب) پي برد،  با اين همه و به يقين بيدل خود صاحب تفكري خاص است كه مشي فكري او را از بزرگان ديگري همچون ابن عربي جدا مي كند. توضيح دقيق اين نكته مستلزم صرف وقت و دقت نظر در آرا و افكار ابن عربي و بيدل است . انديشه بيدل، انديشه وحدت و يگانگي است، در منظر او عالم عالم جلوه حق است و انسان آينه اي كه حيران به تماشا چشم گشوده است، به تماشاي تجلي حق در عالم وجود،  بيدل حق را تنها حقيقت هستي مي داند، در نگاه خود نيز همه موجودات قائم به حق مي باشند كه از چشم غافلان هميشه اين نكته پوشيده مي ماند. در نگاه شاعر ذره تا خورشيد چشم به سوي حق دارند و تمام هستي، پر شكوه و پاك به عشقي ازلي در جستجوي حق است: ذره تا خورشيد امكان، جمله، حيرت زاده اند جز به ديدار تو چشم هيچ كس نگشاده اند. <BR>منبع:<BR>ـ هنر، نشريه اتحاديه هنرمندان افغانستان. شماره هاي مسلسل سال چهارم. 136<BR>ـ مجله غرجستان. كلكسيون سال ششم. 136<BR>ـ مجله ادب. نشريه پوهنتون كابل. سال 1345 <BR></FONT></P></TD></TR></TBODY></TABLE>منبع:<A href="http://www.kanoonweb.com/" target=_blank>کانون ادبیات ایران</A> Fri, 09 May 2008 10:48:21 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=sher-o-adab&postid=62 sher-o-adab http://sher-o-adab.blogfa.com/post-62.aspx http://sher-o-adab.blogfa.com/post-60.aspx <IMG alt="" hspace=0 src="http://www.bbjoon.com/uploads/1207403600_3344hafez.jpg" align=baseline border=0> <P></P> <P align=justify>نسخه جدید از دیوان حافظ شیرازی با توانائی نمایش فارسی حتی در گوشی هائی که از زبان فارسی پشتیبانی نمیکنند. این دیوان شامل 495 غزل میباشد همچنین برنامه این امکان را به شما میدهد تا به مشاهده غزلیات پرداخته و با وارد کردن شماره مشخص به مشاهده غزل مورد نظر بپردازید ، از امکانات جالب این برنامه میتوان به گرفتن فال حافظ اشاره کرد. این برنامه با فرمت جاوا می باشد و بر روی اکثر گوشی هایی که جاوا را پشتیبانی میکنند قابل نصب است...</P> <P><BR><IMG alt="" hspace=0 src="http://www.mobin-group.com/photo/Roozaane/dl.gif" align=baseline border=0><A href="http://bbjoon.persiangig.com/bbjoon/Divan%20Hafez%20V.2[www.bbjoon.com].zip" target=_blank>لینک مستقیم:دانلود کنید</A></P> <P><SPAN class=content></P> <P align=justify><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">رمز فايل: <SPAN>www.bbjoon.com</SPAN> </SPAN></P> <P align=justify><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">منبع : بی بی جون</SPAN></P> <P align=justify><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">و هیجان</SPAN></P></SPAN> <P></P> <P>  </P> <P> </P> Fri, 18 Apr 2008 02:29:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=sher-o-adab&postid=60 sher-o-adab http://sher-o-adab.blogfa.com/post-60.aspx http://sher-o-adab.blogfa.com/post-59.aspx این برنامه تحت جاواست .حجم برنامه هم خیلی کمه. <P></P> <P><IMG alt=sohrab hspace=0 src="http://i25.tinypic.com/98851k.jpg" align=baseline border=0></P> <P>   <IMG alt="" hspace=0 src="http://i27.tinypic.com/6sdywy.jpg" align=baseline border=0><A href="http://www.dl.persianmob.net/mob/updates/2008.04.08/Sohrab_Sepehri-[PersianMob.Net].zip" target=_blank>دانلود مستقیم با حجم 125 کیلو بایت</A><IMG alt="" hspace=0 src="http://i27.tinypic.com/6sdywy.jpg" align=baseline border=0></P> <P> </P> <P> </P> Thu, 10 Apr 2008 16:05:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=sher-o-adab&postid=59 sher-o-adab http://sher-o-adab.blogfa.com/post-59.aspx